【圣算格物近思录新解】朱熹安平编译宗教文化.pdf

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“圣算”经典系列一 原著:朱熹 编译:安平 圣算格物 《近思录》新解总序 总麗 序 什么叫“圣算”？知道人的天性,自我修养不会乱.把握事物的规律,言行 举止不会惑乱。一一是为圣算.察其事情的本源,便能预知其终止.观察一个人的环境住所,便能预知他的回归。一是为圣算.居处静中,清楚自己所干的事情.行动之中,知道所去的方 向.处事了解所执掌的规则.事后明白所做的原由。一一是为圣 算.清静恬淡,是圣算的根本.规矩法则,是圣算的依据.圣人 的心算思维,是圣算的具体概念.从一个端点出发,而扩散到没 有止境之地,是圣算的秉性.遍及八方极远之处,又可以总括于 一个洞管之中,是圣算的本能.人类的文明源远流长,人们的思维启蒙是“数”的初萌。总序 生,圆满人生,进而超越“自我”.自我证悟的是“圣算”,启发他人觉悟的是“圣教”。中华民 族的文明史上,老子、孔子、庄子、孟子、列子、荀子,都 是圣人,他们的言论就是“圣教”的底本。(二)人们不可能天生就能干,不能自已想怎样聪明就怎样聪明。聪 慧不是自已有意的结果,愚笨也不是主观的意愿。美不是想美就 美,丑也不是想丑就丑。常人如此,圣人也是如此.木匠会制作门框,但他也只知道制作门而已,却不晓得门从 哪儿开。定要先把他关在黑屋子里,并且四面都给严严实实地堵 住,然后他才知道该从哪几打开一个门。