【世界全史～世界古代後期哲学思想史】史仲文胡晓林中国国际广播.pdf

本书写的是世界古代后期(约自公元前四五世纪一公元五六世纪)一千年间的哲学思想发展史。内容包括古代罗马哲学、古代西业、中业哲学、古代印度哲学、以及中国秦汉魏普南北朝时期的哲学.世界古代后期是一个大动荡、大变革的时期。本书力图从史的角度去反映古代先哲们在这种大变革中的哲学思考。本书集这一特定时期的东西方哲学于一炉,通过比较研究,探讨不同民族心理,不同社会矛盾,不同文化背景之下的不同哲学认识,以及在此基础上形成的新的文化特质。同时,本书又特别注意发现世界各民族地区不同意识形态间,在面临共同的社会问题时的共同认识。

2— 2.汉初的哲学思想 3.董仲舒的神学唯心主义思想体系 4.扬雄的哲学思想 5.桓谭的唯物主义形神论和对纬迷信的批判 6.纬迷信和《白虎通》的宗教神学思想 7.王充的唯物主义和无神论思想六、中国魏晋南北朝时期的哲学 1.魏晋玄学 2.魏晋时期宗教唯心主义的盛行与范缜的唯物主义无神论思想七、古代后期的印度哲学 1.后期佛教哲学 2.顺世论哲学 3.数论哲学 4.瑜伽派哲学 5.胜论哲学 6.正理论哲学 7.

一2一世界古代后期哲学思想史深远的。不久,意大利农民起义,第二次西西里奴隶大起义接二连三地发生,直到公元前73年,意大利半岛上爆发了世界古代史上规模最大最著名的斯巴达克起义。起义横扫了整个半岛,震撼了奴隶主阶级的统治。奴隶贫民的起义、暴动反映了社会下层对残酷的奴隶制度的不满和反抗,说明奴隶制度的危机已经来临。面对下层人民的反抗斗争,统治阶级内部矛盾也尖锐起来.他们当中不同阶层的人提出不同的对策,一部人主张通过社会改革,缓和社会矛盾,其中包括扩大平民的权力,也包括改变剥削方式,减轻对奴隶的压榨。