【世界全史～世界古代後期宗教史】史仲文胡晓林中国国际广播.pdf

本书以公元前后的1500年作为一个时段,展示了,一些古代国家宗教确立的历史地位,一些新的宗教粉墨登场、日益强大的历史画卷。马其顿托勒密王朝与罗马帝国的侵入和统治,给古老的埃及国家宗教带来了新的内容和形式。历史悠久的琐罗亚斯德教在一度受到重创之后,于罗马统治时期又重新活跃起来。婆罗门教在统治者的宽容善待之下,进一步完善和发展.古老的犹太教通过宗教经典《塔木德》,将自已的基本观念和礼仪定型化.产生于沙门思潮的佛教,在经历了艰难创业与多头发展之后,借助大帝国的强大国威向东南与西北方向传播,并形成了南传和北传两大佛教系统,其中佛教传入中国是佛教史上的重大事件.

4.统一教义、制度化与早期异端 5.早期基督教艺术五、中国道教 1.百溪汇川 2.分化瓦解 3.南北朝的道教 4.

世界古代后期宗教史文化的交流与融合、比较与选择创造了一个良好的时机.而强权政治对于意识形态的统一控制,也把一些固有的地区性文化和有些学者把这一时期称为“枢纽时代”,认为人类正是在这一时期通过精神的突破产生了人的存在的自觉,形成文化的整合并“固化”了各大文明的某些独其的特色。尽管某些人对此观点持保留态度,但这种说法确实抓住了这一时期人类精神文化发展的基本特点。无论是在交通便利地区“你方唱罢我登场”的颇富戏剧性的文化圈里,还是在印度、中国相对稳定的文化圈内,无论平民、思想家,还是统治者,在此颠沛流离之际,文化与社会重组之时,都不能不重新审视自已曾虔信的宗教信仰,把传统的意识形