[世界文化史知识]第七卷心智的利维坦西方近代政治思想·李永清

【世界文化史知识】第七卷心智的利维坦西方近代政治思想 - 李永清.pdf心智的“利维坦 西方近代政治思想 李永清著 一九九六年沈阳心智的“利维坦”天赋人权论产生的原因 天赋人权论的发展 天赋人权论的纲领化和法律化 对天赋人权论的评估 洛克的二权分立 孟德斯鸟的三权分立 孔斯坦的五权分立 分权学说的实践 分权学说评析与启示 斯宾诺莎:自由比任何事物都更珍贵 雀布士:臣民自由 弥尔顿:出版自由 思想自由与行动守法 民族精神是民族的灵魂 独立自主是民族最高的荣誉 爱尔维修:功利主义的先躯 边沁:功利主义的开拓者 密尔:功利主义的杰出代表 孔德:实证主义的创始人从今以后,众目仰望的 不是统治人物,而是思维人 物。一位思维人物不存在 了,举国为之震动.—雨果:《巴尔扎克葬词》 思,促使我近几年把自己学 习、研究的重点放在“思维人物”、尤 其放在欧洲近代资产阶级政治思想家 欧洲近代资产阶级政治思想的演 变与欧洲近代史大体同步:它在中世 纪的母胎里孕育,在文艺复兴中降 生,在宗教改革、启蒙运动中成长,受历次革命的洗礼而成熟,最后随着 政治上资产阶级的日趋反动而衰落.第一阶梯:文艺复兴时期,是资 产阶级政治思想萌芽和开始形成期。
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