[世界文化史知识]第五卷日耳曼文明之源北欧神话·桂敏海

【世界文化史知识】第五卷日耳曼文明之源北欧神话 - 桂敏海.pdf日耳曼文明之源 北欧神话 桂敏海著 一九九六年沈阳日耳曼文明之源 七、力量之神托尔 托尔和他的神锤 托尔和巨人比武 托尔和侏儒“全智者”八、托尔和巨人之战 托尔和巨人的决斗 托尔渔猎魔蛇 托尔的险遇 芙莉格和女神们 伊敦女神和青春苹果 爱情女神芙蕾雅 十、巴尔德尔的死亡 巴尔德尔之梦 寄生和巴尔德尔的死亡 巴尔德尔的葬礼 十一、世界的毁灭与再生 洛奇的下场 雷加鲁克的降临 世界的毁灭与再生 北欧神话的结构特征.日耳曼文明之源 科尤为推票人类的童年时期,即历史上的神话时代,认为 那个时代来自神话的古老诗歌高雅非凡,实为后世所望尘 莫及:“信仰多神民族的初人,作为新生人类的儿童,按其 观念构拟事物.他们以已度物,任凭想象驰聘其格调 维科作出如斯论断的时候,正是法国启蒙运动的理性 主义甚尘上之际。法国的理性主义者非常乐观地相信,如 果人类按照所谓的理性准则不断地改造社会,那么历史也 将直线地向前进步。处于文艺复兴之后的维科却在意大利 提出,人类历史的进步不是一个如此简单的线性过程,而 是以不同的历史时期互相交替,循环往复地前进的。
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