【医门棒喝初集医论】[清]章楠中医古籍.pdf

医论)医门棒喝清章楠著文果晋生点校(初集

本着发掘整理祖国医学遗产,抢救行将失传的孤善本医籍,为广大医务工作者及科研、教学人员提供参考资料的宗旨,从1983年起,影印出版了系列医书一《中医珍本丛书》,包括了中医基础理论及临床诊疗等各个方面的论著。由于上述丛书在选择底本上,力求有较大学术价值和文献版本价值。使许多珍贵医书得以面世,因而受到户大读者的欢迎。今后,我们将继续编好这一丛书.但是,在连楹充栋的中医古籍中,也有一部分珍本虽有很高学术价值,或因年代久远,纸墨渝.或因屡经翻刻,错讹百出.或因文理深奥,难以卒读.或因版本装式,古今异轨,因而不适影印。

1.河间论六气皆从火化固然正确,但止可论六气之邪,其发病则根据人的体质而有变异,不能概用寒凉。如因见到妄用凉药之害而以河间之论为非,则是另一方面的谬误.2.丹溪“阳常有余,阴常不足”引《内经》“一水不胜二火”为理论依据,实则《内经》是论阴阳偏胜之病,非论阴阳之理,君火相火实即火之体用。景岳非之,言“阳常不足,阴常有余”,两家各有一偏。因为归根结底,六气皆阴阳所化,3.景岳不识阴阳六气变化,人生察赋源流,论治外邪偏涉于补,内伤证治偏执扶阳,强引大《易》扶阳抑阴之言。不知大《易》乃论治道,非论医理。若论医理,则阴阳不可稍 4.东垣言相火元气之贼,景岳言相火元气之本,东垣乃 5.