【艺事别裁】郭英德王学太评释学苑.pdf

中国传统文化别裁郭预衡冀勤

总序我有时想,人,应该懂得传统,作为文化人,更要董得文化传统。但中国的文化传统如此深厂,如何能懂？单就历史而言,古人早已说过:“十七史从何读起！”今天又有二十四史,二十五史,简直无从读起了。连史书都无从读起,何况其余？大概正是因此之故,图书市场上便出现了很多“大观”、“大全”之类,将“大千世界”捏成“微缩景观”。但鲁迅早就说过:“一本书怎么会“大观”呢？”(《致杨霁云》之六)即使是一套系列丛书,作到“大观”,也非容易。任何系列,也只能概括-一个方面.这部《中国传统文化别裁》,也是概括一个方面的,不同于某些“大观”“大全”,不是“微缩景观”。

前言把琴棋书画与茶酒吃饭编在一起,并题以“艺事精品”似乎有点不伦不类,甚至可以说有点亵渎精神、智慧领域的异卉奇葩。持有这种想法的不仅今人有,古人可能更为强烈。清代袁枚在《随园诗话》中曾引无名氏诗日:书画琴棋诗酒花,当年件件不离他.而今七件都变更,柴米油盐酱醋茶.诗人过去沉溺于“书画琴棋”等精神领域的优游而现今不免要为物质烦恼,这真是由雅变俗了。但这个“俗”似乎又是人人皆不可免,所以李渔十分感概地说:“其尽可不设而必欲赋之。遂为方古生人之累者,独是口腹二物。”有了口腹则生计繁矣,使得再高雅的人也不能不考虑这些俗事,如果真的没有了这些俗事是不免要产生危机的。