【张三丰全集】[明]张三丰花城.pdf

粤号张三丰全集(明)张三丰著(广州市环市东路水防路11号)七二一五工厂印刷 850×1168毫米32张2插页27字印数1-15000册 1.

序张三丰是一位富有传奇色彩的历史人物,通认为武当派气功与武术的创始人。但历史上曾有两位名字相似者,即宋代张三峰和元明之际的张三丰。清初历史学家黄宗羲(梨洲)所作《王征南墓志铭》中说:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而秉之。有所谓内家,以静制动,犯者应手即扑,故别少林为外家,内家盖起于宋之张三峰。”对此“宋之张三峰”,武术界另有关文献仅记其“精于技击,”至其生卒年月,生平事迹则～概不详.对元明之际的张三丰。在道家文献在道及《明史方技传》中,则有详细记载,并特别指出,为不致被人误认为张三峰而名三丰。

化”之丹,和成道后所服食的不同。道教传说,武当一派在丹药方面确有其独到秘传。《种吕传道集》立有专章以论外丹之事.《道藏吕祖志》记钟离权曾以灵丹数粒付吕洞宾说:“此非世间五金石,乃世间异宝合成,虽有质而无形,如云如火,如光如影,可见而不可执,服之与人魂魄合为一体,轻虚微妙,彼如有形之丹也”。明伍冲虚《语录》曾详述其得曹还阳之传,行“丹砂点化”之诀获得成功之事。另记,必项内舟功夫已有成就,五脏坚实,方可再服外丹。近人陈樱宁民(前中国道协会长)亦曾用多年之力从事外丹制炼.人元丹法,或以清静、阴阳(男女)皆归之人元者,以其皆借人身修炼成丹.