【中华精神天工鬼爷中华科技的慧光】龚良杨冬梅.pdf
中 华 精 神 天工鬼斧 中华科技的慧光 龚良杨冬梅著
《中华精神》丛书序 天工鬼斧 中华科技的慧光 归纳与抽象。不同的是,前者较依赖于直觉,而后 者更依赖于理性.前者显得模糊,后者则较为清晰(不论其与客观实际是否冥合)。甚至按照西方某 些哲人的看法,对于精神与规律的认知,构成了人 文科学与自然科学之间的分野。倘若人们急于想 用“规律”来取代“精神”,结果只能随着过于自信 的黑格尔走进必然的“日耳曼王国”时期,在此一 切都臻于至善,思维则仅供写作教堂颂诗.如此说来,“中华精神”是什么？自然也不是 个“一言以蔽之”的问题。
或能牵引出更为悠长的思绪,我与诸位作者也就心满意足了.是为序.刘泽华 于南开园再思斋 1995年9月