【思想守望录】李公明.pdf

南方新学人艾晓明

总序我们处在一个“散文时代”.黑格尔曾把现代市民社会称为“散文时代”,而与“诗”的古典时代相对。市民社会中个体不再与总体统一,不再从城邦和国家中获得重大动机,人们所关心的只是“一只羊的丢失和一个姑娘的恋爱”之类的俗务。不能说黑格尔是在否定人的现实利益、椰视平民的日常世界,但“诗”与“散文”之分,不但深刻洞察了艺术在现代世界的艰难命运和独特的存在方式.而且还一直延伸到我们现在的语言和思想之中:“诗”是纯粹、青春和爱情,“散文”却是对庸常、世俗、实利的认可。

总序3 事态和问题分析审查,是对一切不合理、不真实、不健康的存在的抗议。这是民主体制下解决争端的基本方式,也是公民权利的主要表现。如果我们承认不能从过去的“过分集体化”和需要自觉参与目前正在形成的公共领域.如果我们承认世界不可能通体光明,我们即使在进步中也需要批判.如果我们认为知识分子对社会的改进和公民的幸福负有责任,那么这首先就是批判的责任.批判以自由为立场。作为对僵化体制和权威话语的挑战,批判不充当任何权威系统的代言人,也不自以为是普遍真理的传声简,而是学术思想和公共关怀的自由表达。批判声音的合理存在本身,就意味着对舆论一律、统一标准、至上权威等等的否定.