【陈寅恪先生史学述略稿】王永兴.pdf

北京市社会科学理论著作出版基金资助术史从书王永兴著陈寅恪先生史学述略稿

序1 序任继愈中国既是多民族的,又是高度统一的大国.这是中国秦汉统一以后的国情。不承认这一点,就无法确切认识中国的历史。维护这个多民族的统一大国,既要有政治组织的保证,也要有文化思想的文持。回顾秦汉以来二千多年间,统一不能维持,多民族融合遭到破坏,国家就衰败,人民就受难。一部二十四史已经反复证明这个事实.多民族和谐相处,国家政治稳定,社会秩序得到维护,两千多年来的指导原则是纲常名教.国家的法律无不以纲常名教为准绳。说到底就是用君臣大义治国,以孝悌治家。治国日忠,治家日孝。这两者不可偏废。

序3 深,非同肤泛.目睹中国传统文化在“五四”以后的狂飘迅猛冲击下,方向不明,深感忧苦,他在悼念王国维先生的文章中已说得很明白。他对旧中国的政治已完全绝望,对旧中国的学术已感到它日渐沉沦。因而寄希望新中国,暮年首丘之感,情见乎词.新中国在百年积贫积弱、灾难深重的旧中国废墟中重建,百废待兴。还未能把一切关系理顺,又由于某些措施失误,多种矛盾纠结交错,纷然杂陈。“文化大革命”时期,朱紫淆乱,妖狐现形,陈先生抑郁含恨终其身,可惜未能看到“四人帮”覆灭后的中国。今天觉醒了的广大群众和知识分子再也不能容许“文革”的重演。反理性主义的宗教狂热再也不能横行。