[民国三教九流归宿]·苏智良·上海书店版

【民国三教九流归宿】苏智良上海书店.pdf00933493 归宿 三教九流 苏智良一1一 本书名力《民国三教九流归宿》,似有 必要首先来追寻一番“三教九流”一词的由 所谓三教,原是指儒教、佛教和道教.《北史李士谦传》载:“士谦善谈元理,客 同三教优劣,士谦日:佛日也、道月也,儒 星也。”九流原是指先秦学木流派,即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。三教与九流合称,其本意有二.一是乏指各色人物或各种行当。如《西厢 记》中有:“俺这里有一座寺,名日普救寺 南来北往,三教九流,过者无不瞻仰。”《水 底传》第七十一回载,“其人则有帝子神孙,来及定义。一3一 民国时代也是一个由封建专制时代向新民王王义新社会转变 的时期。处在这黑暗转向光明、落后变力进步时期的人,大多会 打上时代的印痕,即使是三教九流人物也不例外。他们中有些人 述恋权力与享受,跟反动政府一气,或专事拧,或横行霸 道,最终走上与人民力敌的不齿之路,如应桂馨、黄清元、袁文 会之流.有些人受传统文化的重染,侠义精神与流氓意识同存,或 邪或正,时侠时盗,但在时代精神的感召下,亦能与时俱进,如 徐朗西、顾竹轩等.辽有些人承帮会反清复明之遗旨、秉江湖义 气,于邪风独流中独掌正义,手刀恶徒,以除暴安良力职事,他 们虽出自帮会的庙堂,然却是众人景仰的大侠,如白明、杜心武、王亚椎等。
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