【民国三教九流归宿】苏智良上海书店.pdf

00933493 归宿三教九流苏智良

一1一本书名力《民国三教九流归宿》,似有必要首先来追寻一番“三教九流”一词的由所谓三教,原是指儒教、佛教和道教.《北史李士谦传》载:“士谦善谈元理,客同三教优劣,士谦日:佛日也、道月也,儒星也。”九流原是指先秦学木流派,即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。三教与九流合称,其本意有二.一是乏指各色人物或各种行当。如《西厢记》中有:“俺这里有一座寺,名日普救寺南来北往,三教九流,过者无不瞻仰。”《水底传》第七十一回载,“其人则有帝子神孙,来及定义。

一3一民国时代也是一个由封建专制时代向新民王王义新社会转变的时期。处在这黑暗转向光明、落后变力进步时期的人,大多会打上时代的印痕,即使是三教九流人物也不例外。他们中有些人述恋权力与享受,跟反动政府一气,或专事拧,或横行霸道,最终走上与人民力敌的不齿之路,如应桂馨、黄清元、袁文会之流.有些人受传统文化的重染,侠义精神与流氓意识同存,或邪或正,时侠时盗,但在时代精神的感召下,亦能与时俱进,如徐朗西、顾竹轩等.辽有些人承帮会反清复明之遗旨、秉江湖义气,于邪风独流中独掌正义,手刀恶徒,以除暴安良力职事,他们虽出自帮会的庙堂,然却是众人景仰的大侠,如白明、杜心武、王亚椎等。