[昭穆制度研究]李衡眉齐鲁书社

【昭穆制度研究】李衡眉齐鲁书社.pdf昭穆制度研究 李衡眉著 齐鲁书社金序 昭穆制度广泛地见载于先秦古籍,它确实是早已存在的一 种制度。但是为什么“父日昭,子日穆”？以及为什么“户必 以孙”,“君子抱孙不抱子,此言孙可以为王父户,子不可以为 父户”呢？这个问题,前人只知其当然,而不知其所以然。自 周至清,经过几千年,谁也没有把这个问题讲清楚。今人如吕 思勉、李玄伯等,借鉴西方社会学、民族学知识,有所说明.从大方向看,是对的。但于若干细节,还没有解释清楚。在目 前来看,这真是一个老大难的问题。作者不怕困难,博士学位 论文,偏选择这个题目。他以惊人的毅力,什出了长期的劳 动,翻检中外所有有关篇籍,最后应该说,已经全面彻底地解 决了这个问题.全文共分七章及余论。田序 昭穆制度是古代一种重要的社会观念形态,又是古代一种 与亲属、继承、婚姻等制度瓜葛难分的社会制度,源远流长,影响古今。李衡眉同志选择了这个重大课题进行研究,在唯物 史观的指导下,在融会贯通文献古籍有关材料的基础上,借助 当代社会学、民族学和人类学等学科理论,以有周一代为典 型,瞻前顾后,既讲清了昭穆制度的来龙去脉,又揭示了昭穆 制度产生的时间、原因和实质。文中所论,颇多创见(如认为 昭穆制度是由原始的两合氏族婚姻组织向地域性的两合氏族婚 姻组织转变过程中的产物.这一过程相当于从传说中的炎黄时 代开始,至周人太王“爱及姜女”时止.
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