【西藏面具】张鹰编人民美术.pdf

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西藏艺术丛书 西藏面具 张鹰编著西藏面具艺术 张鹰 面具,藏族人称“巴”,即是能在瞬间帮助人改变自身 形象的一种道具。在西藏,不管是宗教祭祀,还是民间戏 剧、歌舞活动都少不了面具的帮衬作用。它既依存于宗教 的神秘,也含有人的精神需要,是藏民族特殊的文化产物.常见的如密宗金刚面具、护法悬挂面具、民间祭祀(含民间神舞)面具、藏戏面具、歌舞面具、折嘎说唱面具 种种。有的出于弘扬教法、普救众生的目的.也有为降伏 妖魔、消除烦恼、求食谋生、自娱自乐,不同的用途及心 理,产生了不同的追求欲望,从而形成不同的艺术效果.西藏面具大致分为宗教、民间两大类。宗教面具占主 要比例,可分为本尊、护法神及伴属神(又称随从者)三 类。再取泥胎脱成硬壳,然后根据各神的不同颜色涂色绘制,最后上清漆。也有部分木制面具,这种面具为数很少,多 分布于中、印、尼边境林区,受外来文化影响很大。还有铜 制、铁制的面具,主要在桑耶寺和敏宗林寺金刚法舞中运 用,属佛教后弘期的文化产物.民间面具数量虽不如宗教面具,但涉及的范围很广,主 要运用于藏戏、歌舞、民间祭祀、说唱等方面.藏戏,藏语为“阿吉拉姆”又称假面具戏。分白面具 戏和蓝面具戏两种。白面具风格古朴,据记载,出现于公元八世纪中叶桑耶寺落成庆典中,为藏戏艺术之形.白面具最早为“阿热娃”所戴,阿热娃在民间是尊者 或胡须者的意思,后演变为温巴角色。