【谭门五代老生唱腔赏析】万如泉万凤姝万如海人民音乐.pdf

万如泉万风姝万如海编著老生唱腔赏析民音乐山版

序所谓“世家”者,仅父子两代同操一业的,用之不妥.祖孙三代同操一业的,似乎可以勉强.自然,四代同操一业则当之无愧矣:至于五代、六代更是名正言顺,堂堂皇皇,欲辞不得了.世操守一业者容或有之,而四大徽班进京,京剧定始之后,可以已.第一代谭志道,第二代谭鑫培,第三代潭小培,第四代谭富英,第五代谭元寿,第六代谭孝曾,第七代谭正岩,代代相袭,同守梨园,香烟缕缕,每况愈盛,真令人羡煞,谭门艺术泰斗常继,更令人敬煞.档图案,石绿铛文“乐我三代贤”五字,大家莫不啸喷称是、今日着来,合当改为“乐我代代贤”,则是言之凿凿了.因为志道先生工老旦,自鑫培先生始工生行,以后便成了须生传家。

至元寿先生,忆往昔有“当政要人”以殊宠召见,却不为片动,亦不以此为荣。友好至近者当时甚为元寿担心,而他竟淡然处之,不改常态,终以唱戏为素,所以时转政革之后,他安然如常,委实是祖德门风所致。事过境迁,友好至近方知元寿的“大大咧咧”正是他的大德大智.德与艺原相表里,正如天平、德、艺分处两侧,德重者艺必高,德轻者艺必下,物理人情原本如此。谭氏一门家风如此,其艺能不世世荣兴耶？！京剧形成之后,名角如云,各有特色,每人虽都力求自已艺术的恢宏,但在社会的选择中却各有各的位置。而鑫培先生在诸老宿如林的情况下,独辟蹊径,竟以纯音厚韵替代了黄钟大吕,“叫天”一跃而独居泰斗。