[黄]黄氏六修族谱_12卷首4卷-Huang Shi Liu Xiu_墨溪黄氏六修族谱 (江西) 黄氏六修家谱_三.pdf

明

一宗子用长,众子虽贵,不熊承祖礼也然其间,古有五宗之后,维太祖者为一族之宗開,是而继高继曾祖继,于亲亲之中所杀焉太祖之主,则以族之宗子旁书奉祀,其下亲尽者皆附焉其余高曾祖各以其承继者公元一九九四年甲成刊一服之祭,奉主入桐,须於先日备酒果,诣祠堂祝告祖宗,或告迁或告附旁书奉祀,其亲尽则改愿请尊者书之致祭以告迁,其祭仪因家之饶乏,不以清明日为定,秋则以寒露日为期.次早方送新主,会送之人,除尊行外,古者,四时皆有祭,月朔必有荐,其家祭者,必致谨如仪听其自尽至阖族会祭,春则祭品,古称祭用,生者之禄不可过制,礼也余於间在士庶之间,凡祭品则亦不敢以祭是不能无望於

统系厘然,是虽宗子之法,不克骤举,而一族之纪”井井不乱矣,苟后之人下者,某日继高,某日继曾,某日继祖,某日继你。先世之五宗不素,后裔之公元一九九四年甲戌刊一乡一邑,而可为天下后世风,於是平敬为之序,血脉,罔不流通贯注,而太和元气,萃给一族矣.为政,孟子日。人人亲其亲,长其长而天下平,是大有功於名教,不独可以风率而循之,则黄氏之家,不难渐追乎古制,而以尊统卑,举目张,如一身之孔子日於有政,是亦皇清康照五十一年岁次壬辰五月望之次日十二世孙正极燕沐书十一世孙道纯男正权辑岁进士候选儒学训导年家眷弟谢大任毅斋氏摸四世祖黄公志瑛志琥二房子孙公立本孙鼎甲建吉日续修宗祠记巨川公

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