[公孙龙子新论和西方哲学的比较研究]周昌忠上海社会科学院

【公孙龙子新论和西方哲学的比较研究】周昌忠上海社会科学院.pdf和西方哲学 GONGSUN LONGZI XINLUN 的比较研究 回同回回 向回可回同回可回回回可回可回可回 公孙龙子新论.周昌忠著 可回可可恒可回可回可回可回回回可回可回回 正讲序 我大概是本书的第一个读者了.记得是五月初的一天,周昌忠君携稿来访。周君是上海 社会科学院哲学研究所的副研究员,他正欲为新著《公孙龙 子新论》的出版向上海社会科学院黄逸峰科研出版基金会申 请资助,故希望我能为他写推荐意见。周君是位撰述颇勤的 人,我见他又有新著出来,自然深为钦美,当时我手边虽然 杂事甚彩,但听了周君的一番简要陈述后便直感到他的这部著作立意很新,构思甚奇,于是不加犹豫地接受了下来。此 后我花了差不多一星期的时间将这部书稿通读了一遍,在披 阅之际,我时时感受到字里行间透露出来的新鲜气息,它吸 引着我很有兴味地读了下去。自序 我的治学轨迹似乎沿着它自己的路线前进。它的路径常 常令我感到意外。《公孙龙子新论》又是这样.这条轨迹的起点是逻辑学。当今逻辑研究的主要方向是 在科学方法论的背景中去寻求发展。这样,我转入了科学方法 论的研究。科学方法论研究有纵横两个方向。横向,亦即逻辑 的维度,这方面的要求促使我对尽可能多的科学方法逐一作 比较深入的考察。纵向,则是历史的维度,离开了科学方法论 的历史研究,也就无以“论从史出”。西方科学方法论历史的研 究使我发现,科学是人类理智的自然认识活动,它的成果必然 要积淀在历史之中,科学认识特有的思维模式便是这种成果 历史积淀的表现之一。
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