【自由主义之累胡适思想的现代阐释】欧阳哲生.pdf

00171641 欧阳哲生著自由主义之累胡适思想的登录号 00sc0592 书号+26

论“转型期”与“启蒙后”(代序)唐德刚*人类是动物之一种.按“社会行为”来分类,则动物又可分为群居动物和非群居动物两大类.像黄蜂、蚂蚁、鸿雁、企鹅、鸽子、海狗乃至马牛羊和狼犬等等皆为群居。它们必需生活在一起。个体是不愿离群独居的,除非是被追被诱而失去了自由意志.至于其他动物如狮虎、豹子、熊猫,乃至鹤鹰和龟警等等,则是非群居动物。它们多半是单干户,除交配之外,是各不相顾的。这是现代动物学上,研究“动物社会行为”所发现的很有趣而不易理解的现象.人类则是属于前一类的群居动物。在人类的社会生活中,没有任何个人是可以真正地离群索居的.美籍华商著名学者,1920年生于安徽。

论“转型期”与“启装后”代序)“3 的了.“国家强于社会”的东方模式之形成试看我国古代社会的形式与发展,就有其特殊的模式,为其他文明所未尝有:我国在西周时代所形成的封建制,便是那个武力较强、人口较多的姬姓部落以武力强加于其他落后部落的结果。文武周公强追这些小部落奉周室正朔、服从周室规定的封建等级,向姬姓王室服兵役、劳役,贡献财货,甚至去掉其原有首长,改奉“姬姓诸侯”为本部落的领导。总之,它是以半独立部落主义,作为当时政治社会的基层结构的。但是这个结构历时数百年,经千万场部落战争,彼此兼并的结果,到战国时代就无法继续了。