[中国近代伦理思想研究]徐顺教季甄馥

【中国近代伦理思想研究】徐顺教季甄馥.pdf中国近代伦理思想研究 徐顺教 季甄馥顾问:冯契 绪论 何锡蓉 第一章 第一、三节,第二章 第一、二节,第七章 第七节.李似珍 第三章.杨芳 第七章 第六节.张癸 第七章 第八节.汪海萍 第四章 第二、三节.郑克强 第四章 第一、四节.周昌宗 第七章 第三节.季甄馥 第六章 第二、三、五、六节,第七章 第一节,第八章 第一、二节.徐顺教 第五章 第一、二节,第六章 第一、四节.高振农 第六章 第七节,第七章 第四节.高瑞泉 第一章 第二节,第七章 第二、五节。取代古代的经学方法,用自由讨论代替独断论。在这方 面,中国近代哲学家作了很多探索,取得了一定的成就,但 没有得到总结,尤其是对经学方法清算不力,后来有人甚 至披着革命的外衣来贩卖经学方法:以至在十年动乱期 间,个人迷信代替了民主讨论,引证语录代替了科学论证.其次,价值观的变革。这方面的情况更差。价值观变革集 中表现在新的社会理想和新的人生理想要求用近代的自 由原则取代权威主义。封建的权威主义可以追溯到孔子 的“三畏”。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣 人之言。”大人就是社会的统治者,圣人之言就是经典里的 训言,圣人在经典里讲的话就是权威。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。