[女巫与巫术]王贵元

【女巫与巫术】王贵元.pdf女巫与巫术 王贵元著引 言 巫术是中国古代文化的重要 组成部分,古代社会从里巷到官 廷,由国家大事到个人的举动无 不闪现着巫术的威力,可以说巫 术是支配整个古代社会的力量之 一。古代医学、天文学、音乐、舞蹈、戏剧、歌辞以及道家、墨 家、阴阳家等都与巫术有着明显 的渊源关系.巫术与宗教关系密切,但二 者又是不同的。从整体上看,巫 术的产生早于宗教,最初的巫术 完全是直接控制自然力,没有神 灵作其中介。宗教是通过祈祷等 手段求得神灵的恩惠,它是在神 灵观念产生之后,才随之产生的.神灵观念产生并侵入巫术中后,.年》何休注:“男曰现,女日巫。”《荀子正注》:“出户而巫现有事。”杨惊注:“女曰巫,男曰现。”早在春秋时期,由于科学思想的发展,巫术已开 始被目为粗鄙之事。古代社会,是男尊女卑的社 会,男性一般不屑于从事巫术,这样便使中国巫 术的以女巫为主的特点得到了长久的维持.女巫是中国古代女性的重要组成部分,她作 为盛行于整个社会的巫术的主要施行者,反映了 关于中国古代女性的众多问题。在整个中国古代 社会中,女性的聪明才智在女巫身上得到了充分 显示,而女性在社会中的崇高地位、重要作用和 深远影响也只有在女巫身上得到了全面实现。
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