[道家的直觉与现代精神]·那薇·中国社科社版

【道家的直觉与现代精神】那薇中国社会科学.pdf道家的直觉与现代精神 那薇著前言 道家思想是注重直觉体验的哲学。道家排斥分析、辨别 等理智手段,也撤弃目视、耳闻、口尝等感知途径。道家体 系中最高范畴一一“道”是通过“损聪明、弃智虑”、“心 斋”、“坐忘”的体悟才能够把握的。道家所推崇的圣人、“至人”、“真人”是终生都能够生活在怡淡素朴、无知无 欲心境中的人,是把纯粹观审的瞬间永久化的人。他们所设 想的理想社会实际上是引导君主保持直觉的心境,通过移情 共感,将虚豁宁静的心境超越时空地传递到百姓心中.直觉很为近现代学者重视,西方现象学、存在主义等人 文思潮对这一概念做过细密的解说和描述。他们虽然推崇直 觉,但从论证方法上来说,仍然是逻辑的、分析的。性不仅要解决自然界的因果关系,也试图去解释世界本质、人生真谛、生命本体等问题时,不可知论产生了。道家的不 可知论产生于工具理性极不发达的古代,他们企图在宾默之 中架设由此达彼的桥梁,以不知为真知去安慰对具体事物知 道家推重直觉体验,但他们并没有完全放弃理智的方 法。他们用“道”这样概括性极强的概念来表达他们对本体 和规律的认识。“道”不是直觉的直接结果,而是对直觉结 果的理性概括。“道”不仅产生于直觉之后也存在于直觉 过程之前。
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