【超越结构主义与解释学】法德赖弗斯P拉比诺光明日报.pdf
超越结构主义与解释学 美]L德赖弗斯保罗拉比诺 张建超张静译 北京1992年
编者寄语 太阳神一光明之神,智慧之神,生命之神.太阳神的传说,中外皆有.太阳神的崇拜,源远流长.远古时,中国就有崇拜日神图腾的历史。古语有:天为 神,日为尊.以日为百神之王天之诸神,莫大于日.天之 诸神,唯日为尊。并流传着与太阳神有关的许多美妙动人的 神话故事,诸如“夸父逐日”,“有穷后羿”,“藏和占 欧洲文化的发源地古希腊极为崇拜太阳神阿波罗(又称 福玻斯,光辉灿烂之意)。这位宙斯之子裸露着矫健的身躯,肩 背七弦琴和神盾,腰悬金箭,斩杀黑暗之神(怪龙Python),庇佑人类。他睿智,顽强,乐观,豁达,漾溢着蓬勃的活力 和充盈的热情。他出现之时,黑暗与想便悄然遁去。
序言 本书产生于几位朋友之间的争论。1979年,休伯特、德 赖弗步和约翰塞尔举办了一次讨论会,会议的内容之一是 研讨密尔福柯。参加该会议的保罗拉比诺对于把福柯 说成典型的“结构主义者”表示异议。他的挑战激起了一场 争论,最后争论者提议合写一篇文章。一个夏季过去了,随 着争论的深入,这篇文章显然要变成一本小书。这本小书现 该书最初定名为:《密歇尔福柯:从结构主义到解释 学》。我们原来的观点是:福柯在《事物的秩序》和《知识 考古学》两著作中有点儿象结构主义者,他在后期论监狱和 性的著作中转向了解释的观点。