[佛学典故汇释]李明权浙江古籍

【佛学典故汇释】李明权浙江古籍.pdf李明权著 佛学典故滙程自序 公元前六世纪左右,佛教在古印度迦毗罗卫国诞生。经 过二、三百年的发展,到了阿育王时代,开始向外发展,成了 世界性的宗教。传入中国的,主要是大乘佛教,包括中观学 派、瑜伽行派和密教等。通过魏普六朝的译经、弘传和辩 论,佛教迅速地深入了社会生活各领域,确立了在中国的地 位。从此,佛教与固有的儒道文化鼎足而三,互相交溶,成为 中国传统文化的主流之-一。隋唐时期,除了深入研究印度的 唯识学、律学外,还建立了许多中国特有的宗派,如天台宗、华 严宗、禅宗、净土宗等,形成了鼎盛的局面。当时的中国俨然 是国际上大乘佛学的中心。的《诸经要集》、《法苑珠林》,则是现存较早而且完整的大型类 书。宋代苏轼、黄庭坚、张商英、王日休等作品,也深受禅、净 诸宗的影响。苏轼同柳宗元一样,善于写作寓言小品。明代 宋谦所作有关诗文,竟有儿十方字.高观如指出:“汉译各经典中,以罗什所译《金刚》、《法 华》、《弥陀》、《维摩》诸经于文学上最有影响。”(《佛学讲义》 七)事实的确如此。《维摩诘经》结构巧妙,想象奇丽,人物生 动,对话醋畅,富有戏剧性。《法华经》译注之多,流通之广,在 大藏中首屈一指。两经中的譬喻典故,如天女散花、不二法 门、火宅、穷子、化城等,文人一再引用,世所熟知。
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