[中国宗教纵览]·周燮藩牟锺鉴潘柱明等·江苏文艺社版

【中国宗教纵览】周燮藩牟锺鉴潘柱明等江苏文艺.pdf周嫂燕 牟钟鉴潘桂明王宜娥韩秉芳著 中国宗教纵览导言 一 中国是一个多民族和多宗教的国家,在各民族中,原始宗教 与世界宗教同时存在,本土宗教同外来宗教并行不。作为一种 古老而又普遍的社会文化现象,宗教不仅体现在寺庙教堂和神像 宝塔上,而且渗透于伦理准则和社会习俗中,不仅制约着帝王将 相和文人骚客的动机和行为,而且引导着善男信女和芸芸众生的 日常生活。在中国的漫长历史时期和广表地域内,宗教历尽沧桑 而依然存在,并在上层建筑和意识形态的各个领域留下了不可磨 灭的印记。它对中国社会和文化的发展,起过不可否认的深广影 响。今天可以说,不了解中国的宗教,就不可能真正了解中国的 社会、政治、文化和历史。可以找到事实作为依据,但这些只是属于历史表象和社会心态的 枝节,实质问题的内涵要复杂得多,也就是说,中国的传统文化、政治体制、道德规范和社会习俗是如何影响中国人的宗教观念和 信仰的？或者说,什么样的宗教观念和信仰制约着中国人的思维 近代以来,西方学者看到儒家思想在中国的统治地位,将其 视为中国人的宗教。而中国学者大多反对把儒家等同于宗教而视 为哲学,认为哲学在中国文化中与宗教在其他文化中地位相当(冯友兰),甚至提出华夏“无宗教”(梁启超),中国人为“非宗教 的民族”(梁漱溟)。冯友兰说,中国人“不大关心宗教,是因为他 们极其关心哲学。他们不是宗教的,因为他们都是哲学的。
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