【神圣的帷幕宗教社会学理论之要素】[美]彼得贝格尔.pdf

西方学术译丛神圣的惟幕宗教社会学理论之要素 [美]彼得贝格尔著高师宁译何光沪校

译者序宗教是一种源远流长的社会现象。但是,系统地、客观地研究宗教的团体、教规、礼仪、伦理,研究宗教与社会结构及其他社会因素的相互关系和相互作用,研究作为一个社会系统的宗教的功能和发展规律的宗教社会学,则只有近百年的历史.在宗教社会学近百年的历史中,迈克斯韦伯和艾弥尔杜尔凯姆占有重要的地位。由于他们的巨大影响,在西方宗教社会学领域内一直存在着两大倾向。第一种倾向以韦伯为代表,强调“不仅宗教是社会的产物,而且包含在宗教体系中的观念自身也会对社会发生影响,并可能在许多重要方面影响社会变化统一的源泉”①。

肇看序3 顿大学、鲁特基斯大学和社会科学研究院研究生院的教授,美国宗教学研究协会前任主席。贝格尔先从事社会学研究,后来兴趣转入宗教社会学领域。他在宗教研究方面的著述甚丰,除《神圣的惟幕》以外,还有《天使的传言》、《神圣集会的噪音》、《不确定的观点》、《异端的命令》、《面向现代性》等书.贝格尔升始其作为宗教社会学家的生涯时,正值应用社会学的鼎盛时代。宗教社会学也陷于实用的、狭险的、微观的研究.贝格尔认为“宗教社会学一直太专注于教会和教派体制”,他把他力图排除这种只见树木不见森林的方法,企图探索潜藏于“体制形式的宗教后面”③的东西。