【稷下钩沉张秉楠】上海古籍.pdf

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稷下钩沉 张秉楠辑注序言 序言 盛行于战国时期的稷下之学,曾为汉人所注重。汉代学者司马 迁的《史记》,植宽的《盐铁论》,刘向的《新序》、《别录》,应动的《风俗 通》,徐韩的《中论》,以及记录郑玄师生问答的《郑志》,都谈到稷下学 问题。我们现在所知的有关稷下的一些情况,主要是他们提供的.稷下,又作“棘下”(稷、棘二字古通),因齐都临淄城稷门(棘门)而得名。战国时期,齐国政府在稷门外设置学馆讲堂,招聘天下贤人 来此讲学,“不治而议论”,故名为“棱下之学”,其馆则称“下之宫”.在此活动的学者,齐人谓之“棘下生”(下先生)。序盲 宫。《礼记王制》:“大学在郊,天子日辟雍,诸侯日伴宫。”学在官府 的时代,辟雍是国家设立的贵族大学。杨宽先生考证,中国古代大学 既是文化讲习的地方,又是贵族议政和举行其它公共活动的场所,具有政教合一的性质。这同稷下学宫的议学与议政结合的特点不无 相通之处。古代大学设在城郊,四周有水面环绕,这同稷下学宫位于 城外,旁临系水、申池,同武阳黄金台学馆设于城郊,“翼台左右,水流 稷下士不治而议论的政治风尚,秦汉时演化为博士参议制。博士 之称,或起于战国。《宋书百官志》:“六国时,往往有博士。”博士与 稷下士可互称,故稷下先生淳于,《说苑尊贤篇》称之为“博士淳 于”.