【伊斯兰教与西北穆斯林社会生活】南文渊青海人民.pdf

国家教委青年人文社会科学研究基金项目西北穆斯林社会生活南文渊著 1994西宁伊斯兰教与

前言在世界各大宗教中,伊斯兰教具有一种显著的特征,即它不仅仅是一种宗教信仰体系,实际上也是一种生活方式、一种文化、一种社会实体。当穆罕默德声称受真主启示而传布教义时,它就被作为在阿拉伯半岛建立一种新型社会的纲领而提出。《古兰经》及《圣训》对穆斯林社会的政治、经济、教育活动及人际关系准则都有详尽的规定。穆罕默德既是宗教领袖,又成为按伊斯兰教教义为基本宪章组织起来的国家一一乌马的政治领导者,并力图在阿拉伯半岛实行乌马的统治。所以作为一种信仰的伊斯兰教和作为一种社会的伊斯兰教,是同一事物的两面。

3.化呈现出不同的地域性。但是,在众多回族社区中,西北穆斯林社区及其伊斯兰文化无论在历史上还是在今天,都占有举足轻重的地位,其重要意义是全国其他回族社区所不能比拟的.我国西北是回族的主要集中聚居区。陕、甘、宁、青、新等省区的回族达400万人,几乎占全国回族人口的一半。在我国,唐宋以来,北方的一些少数民族都已不存在了,他们分别融合于汉族或其他民族,但西北的穆斯林民族却以鲜明的民族西北是回族等穆斯林民族伊斯兰文化的产生发展之地。由于众所周知的原因,东南沿海乃至中原地区,回族伊斯兰文化在长期历史发展过程中逐渐淡化,有的地方甚至消失,而西北地区伊斯兰文化却是一种兴盛气象。