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宗教与中国少数民族 马启成著 一九九三年十二月
绪论 宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象,也是至今依然存在,并在社会和人生的各个方面发挥着重大 影响的客观现实,从古到今,可以说没有那个国家不存在宗 教,也没有那个民族不信教,只是信仰的宗教不同而已.众所周知,我国从很早的古代起,就是一个多民族的国 家。除汉族以外,还有50多个少数民族。由于历史的或其他 原因,在解放前的漫长岁月里,我国各民族的社会发展是极不 平衡的.早在两千多年以前,汉族和一部分少数民族已逐步进 入封建社会,到近代又曾陷入半殖民地、半封建社会的深渊.而另一部分少数民族,有的处在奴隶制或农奴制社会发展阶 段.
超自然的神秘力量的虚幻信仰。正如恩格斯所说:“一切宗教 都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻 想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的 形式。”(《反杜林论),《马克思恩格斯选集》第3卷,第354页)就是说,宗教信仰观念是对客观现实的歪曲的、幻想的反映,是一种颠倒了的世界观,这是一切宗教文化最深层的结构.从社会意识看,宗教信仰观念的许多内容也是社会存在 的反映,尽管这种反映处在“远离物质经济基础“的地位,但它 还是这些经济基础的曲折反映,是一种社会的上层建筑,而且 在不同的阶级社会里,往往是特定阶级的利益和需要的反映。