[路德维奇费尔巴哈和德国古典哲学的终结浅释]佟德富任中夏中央民族学院

【路德维奇费尔巴哈和德国古典哲学的终结浅释】佟德富任中夏中央民族学院.pdf《路德维希费尔巴哈和德国 古典哲学的终结》浅释 佟德富任中夏 编著 一九九〇年十月前言 《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下 简称《费尔巴哈论》)是马克思主义哲学理论宝库中的一部十 分重要的经典著作。书中系统地阐明了马克思主义哲学与德 国古典哲学,主要是黑格尔和费尔巴哈哲学的关系,并对马 克思主义哲学产生的自然科学前提、社会历史条件以及辩证 唯物主义,特别是历史唯物主义原理作了科学的论述.这本著作是恩格斯在1886年初写的,最初发表在德国社 会民主党的机关刊物《新时代》杂志的第4期和第5期上.1888年,恩格斯进一步作了修改,写了序言,并把马克思在 1845年春写的《关于费尔巴哈的提纲》作为附录,以单行本 的形式出版。学全盘否定在费尔巴哈唯物主义的推动下,他们批判了黑 格尔的唯心主义,吸取了其中辩证法的合理内核,并克服了 费尔巴哈唯物主义的局限,从而创立了将辩证法和唯物主义 有机结合起来的、阐明了社会发展客观规律的科学哲学。马 克思主义哲学的产生是哲学发展的真正革命,它意味着德国 古典哲学的真正终结.《费尔巴哈论》在马克思主义哲学中占有非常重要的地 位。1890年恩格斯在给德国大学生布洛赫的信中指出:“我的 《欧根杜林先生在科学中实行的变革》和《路德维希费尔巴 哈和德国古典哲学的终结》,我在这两部书里对历史唯物主 义作了就我所知是目前最为详尽的阐述”。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。