【理性的历史德国古典哲学关於历史的思考】[德国]曼弗里德布尔社会科学文献.pdf
理性的历史 德国古典哲学关于历史的思考 [德国]曼弗星德布尔著 王步涛译 1992*北京
译者 在翻译本书的过程中,得到了中国社会科学 院哲学研究所研究员叶秀山同志的大力协助和指 导,特致谢意。
构”化,似乎既克服了海德格尔的“历史性”,又克服了雅斯贝斯“实存”之“现时性”。法国 结构主义开创的“经验”之“结构性”,不同于 古典传统中之“理性”之“结构性”,它已经把“人”作为“理性存在”的完整性“打碎”成历 史的“碎片”,“结构”成为“分割”的“层次”,而不是“同一性”的“体系”,这正是所谓“后 结构主义”所侧重发挥的地方。“后结构主义”把“结构主义”所保存并阐述的“意义”问题,也“埋葬”起来,从而亦成为“非结构”、“非 体系”的东西,“意义”的分解,不仪是“结构”的分解,同时也是“历史”的分解,因而所谓“后结构主义”,同时也是“后现象学”,从而似 乎以一个“全新”的面貌