【雄辩术】王政挺中国国际广播.pdf
雄辩术 王政挺著 1991北京
前言 论辨是人们之间的争执。雄辨则要以充分说理的方式解 决争执,达成同一。故而,它也最为激动人心。古往今来,不知出了多多少少的雄辩大师。时至今日,它更与金钱,原 子弹并称为人生竞争的三天武器.关于雄辩的研究,无论是中国还是外国都开始得很早.中国如春秋战国儒、墨、道的若干著作,外国如亚里斯多德 的《修辞学》,都可以说是有关雄辩学的开山之作。并且也 由此推进了逻辑学、语言学、修辞学、心理学等多种学科的 发展。然而,正如一枝藥枝过多的树苗一样,雄辩学本身却 没能成为参天大树.其中的原因主要有二:一是雄辩本身是一门综合性很强的学问。
却不具有无可争议的自明性。它是“依赖”于人的,具有影 响人们价值选择的各种可能性。在说明与说服的基础上,雄:辩表现出自已的论辨特色,并产生种种论辩谋略.3.任何一种现实的雄辩模式,都是综合了诸如逻辑、心 理、修辞等多种因素,而产生独特的作用。本书以此为基- 础,分析了十余类主要的论辩模式.4.致力协调好“是什么”与“应如何”这两种知识的关 系。每一种方法或模式既讲明原理,又注意分析它的实际应 用和变化。叙述上,通过大量引举精彩实例等各种掘井汲源 的方式,特别强化将雄辩知识内化为人们实际技能的努力。