【理性的悲哀与欢乐理性非理性批判】冯玉珍人民.pdf

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理性的悲哀与欢乐 一理性非理性批判 冯玉珍 人民廿版社序 陈先达 非理性主义是当代西方的一种社会思潮。它不仅存在于哲学 领域,而且存在于美学、伦理学、社会学、政治学等学科并广泛渗入 小说、诗歌、戏剧、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种文学艺术形式之 中。近些年,非理性主义思潮对我国大学生的人生观、价值观、道 德观有着不容忽视的影响。我国高校校园里一度流行的“叔本华、尼采热”、“萨特热”、“弗洛伊德热”就说明了这一点。有的人主张当 代要“从弘扬理性、崇拜理性到反思理性”,认为“从对理性的迷信 中解放出来,是哲学意识的进步”。这些观点调助长了非理性主义 的传播,对青年的成长起了消极的导向作用。验,是一种不受理性支配的非理性因素。泛性主义者弗洛伊德把 人的性本能和性冲动作为原始的内驱力置于人的意识之上,也是 一种非理性主义的表现.人的确有非理性因素,应该研究。非理性主义思潮的兴起,把人们的注意力吸引到以往被忽视的非理性因素方面来,客观上 推动了人们对非理性因素在人的实践和认识中的地位与作用的研 究,这对于哲学、美学、文学艺术都是有意义的。但非理性主义作为 一种社会思潮,它的兴起并不是适应时代进步的要求,更不是哲学 意识的进步,而是一种倒退,因为它反对理性、反对科学、反对进 步,主张神秘主义、信仰主义、悲观主义。