[南亚印度教与文化]王树英

【南亚印度教与文化】王树英.pdf南亚印度教与文化 ZONGJIA WENHUA SHIJIEMINZU YU 王树英著前言 前言 人们一提到印度,或尼泊尔这样的国家往往想起佛教。的确,佛教是发源于古代印度的一种宗教,但佛教并非是印度或尼泊尔 的唯一宗教,更不是当今印度的主要宗教。以印度为例,除了佛 教以外,还有伊斯兰教、基督教、耆那教、锡克教、拜火教、印 度教等,而人数最多,影响最大的还是印度教,信仰印度教的人 数占印度全国人口的82 以上,在尼泊尔更是以印度教为主,把印度教定为国教。除此以外,印度教在南亚其它国家,甚至在 宗教是人类文化现象之一,其历史久远,分布普遍,影响深 广。宗教与人类生活紧密相联。3.前言“法”的观念和制度。在印度被印度教奉为圣典的《摩奴法论》(下文简称《法论》),便是个典型例证。它产生于公元前2世纪 至公元后2世纪,是一部宗教与法律合为一体的典范。《法论》中 包括民法、刑法、婚姻法等各类条例、规定了社会各种族包括国 王在内的义务,还规定了社会成员日常生活的准则。《法论》中明 文规定了直系亲属六代以内不准通婚,以及反对买卖性质的婚姻 等条款。据统计,在《法论》中讲纯粹法律的文字约占全书的1/4,其余都与宗教伦理有关。讲的是人们在社会中的行为规范。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。