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育年学者文库.道学与佛教周晋著

序言序言周晋的《道学与佛教》汇集了他研究道学、佛教、道学与佛教关系的成果。本书分为上下篇,上篇为《二程与佛教》,是作者曾撰写的学位论文。下篇则是作者就相关主题所撰写的其他论文。编集者问序于我,我命其名为《道学与佛教》。而在内容上,此书无疑以《二程与佛教》为其骨十.宋代道学的兴起,造成了中国文化与哲学的一次历史性的转变,开创了所谓“理学”的时代。两汉经学自武帝计则不足四百年,魏晋玄学自正始计未足二百年,隋唐佛学亦未及四百年。而宋明理学之延续,据侯外庐等《宋明理学史》的提法,前后达七百年。

序言起因、在内容上都可看作是对佛教此种挑战的回应。这种“佛教挑战一儒家回应”的模式,在思想史学界并非晚近新出的提法。而周晋此书的特色乃在于,他在研究上真能鞭辟入里,深造有得。周晋选择“二程与佛教”作为论述主题,自然是经过反复考虑的。从历史的事实来说,没有二程的洛学在北宋后期和南宋初期的影响,北宋五子的提法就根本不能出现.周敦颐为二程的老师,张载为二程的学友,邵雍亦二程在洛的学侣,北宋五子周张邵二程,二程实为中心。按洛学在两宋之际仍为禁学,但慕之者不乏其人。