【郭沫若学术文化随笔】蔡乐苏中国铁道.pdf

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郭沫若 学术文化随笔 蔡乐苏编中汤一介 庞朴 赵朴初 蒋孔阳 陈来 李硕儒 贺照田 蔡乐苏 任继愈 金开诚 费孝通 袁行需 严平 李向晨 张晓霞 陶东风 二十世纪中国学术文化随笔大系 刘桂生 周一良 季羡林 钱中文 李凌己 王鲁湘 陈秉才 张志扬 欧阳哲生 学术顾问委员会(以姓氏笔划为序)牟宗三 李泽厚 张岱年 钟敬文 王岳川 蔡乐苏 愛(以姓氏笔划为序)王岳川 陈浩增 李凌已 胡守文 编辑工作委员会编 副确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求,故尔出现 了新转型的学说一—新儒家、新道家.而西方基督神学 的符号系统,在空间上与中国人的文化心理存在着某种 隔膜,因而难以成为中国人的信仰核心。因此,当代中 国文化只能从传统文化和西方文化的全新整合及当代转 型中,创造新的价值体系,重建新的语言符号系统,才 百余年来,中国一直在文化的各个层面即器物层、制 度层、观念层、价值层受世界上占主导地位的西方文化 体系的影响。中国的现代化事实上是开窗门向西方学 习的进程。然而问题在于“西方”这一概念本身的复杂 性不易把握。