【当铺鉴别珠宝文玩秘诀】赵金敏北京燕山.pdf
当铺鉴别珠宝文玩秘诀 赵金敏点校整理 出版(北京市东城区府学胡同36号)北京顺义振华厂印刷 全国各地 米1/32字数 1991年8月北京第一版1991年8月北京/Z0037.
受。因谓日:五月披羊裘而负薪,岂拾遗金者耶？卒还 金。梁武帝布衣而闻之。”此段记载中所云“长沙寺库”,就是专门经营典当业的处所,不仅当物(束)而且当金,“以金质钱”,说明在公元五世纪典当已成为一种行业.当时,寺庙所经营的典当,就是中国最早的当铺。典当,唐代称“质库”、宋代日“长生库”,历代名称不同.明、清两代是典当业最为兴盛的时期。特别是都城北京,商品经济十分活跃,街市店铺林立,悬挂各种形式的 招幌,其中的“当幌子”就是当铺的标志。当行是“三百 六十行”之一.其组织完备,规模宏大。清中期,北京城 内当铺有数百家之多。同治、光绪年间,成立了当业公会,设有规章二十款。
清楚地了解到编立《当谱》的目的和用意。根据仅见的几 种传世的清代《当谱》写本推断,《当谱》的出现,至迟 《当谱》的格式不一,开本大小不同,多用毛边纸,《当谱》的内容十分丰富,涉及面广,主要包括以下 所论类别,有珠宝翠钻、妆鳞绸缎、皮货毡毯、金银 成色,古铜玩器、杂项等。每类鉴别总规则,概述了此类 鉴别真假的要领,何者为真,何者为假.何等为贵,何等 次之.什么值钱,什么一钱不值,及如何估其价值.例如,鉴别宝石的规则云:“看宝石要辨别真假颜色,要有水头,如真石,其光在外。”“有提色、坐色者为贵。”“有坐色,无提色,此乃不全之石也。