[金圣叹的志与才]张国光南京

【金圣叹的志与才】张国光南京.pdf明清文化名人丛书 萧父许苏民一明清文化名人丛书总序 慧命相沿话启蒙 萧蓬父许苏民 中华五千年文明史,既有它古代的辉煌、中古的繁荣与停 滞,更有它自己细化生出的近世的黎明,有它自己的更想启蒙 或文艺复兴的特定时代。从晚明到“五四”,可视作一个同质的 文化蜕变历程.其文化主流是启蒙性质的思朝一再崛起,经过坎 坷曲折的历史道路,终于走到空前开放的今天,迈向无比光明的 未来。这一文化蜕变历程,发端于17世纪的明清之际,在中国 思想史上正可与纪元前“轴心时代”的周秦之际媲美。这一时期 的中国,无论社会经济结构或是思想文化形态,都处于新旧代谢 的特殊转折时期,封建母体中内发原生的新经齐萌芽正催生着 早期启蒙思朝的自动滋长。又得到不断发展,它本身决非教条。它虽然产生于西方,却以人 类史为对象.它最大限度地摆脱了“以西方的眼光看中国”,要求 对中西各民族的社会历史作一视同仁的考察,于异中见同,同中 见异,引古筹今,预示未来,作出泛应曲当的合理解释。事实上,要超越“西方中心”与“华夏中心”的两端对立,走出“东西殊途”的“超稳定系统论”的误区,只有借助于唯物史观关于社会基本 矛盾运动的观点.要超越“以西方的眼光看中国”与“以中国的眼 光看西方”的争辩,只有借助于马克思主义的世界历史的眼光。
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