【新世训生活方法新论】冯友兰.pdf

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新世训 生活方法新论 冯友兰著 北京自序 承百代之流,而会乎当今之变。好学深思之士,心知其故,乌能已于言哉？事变以来,已写三书.日《新理学》,讲纯粹哲学。日《新事论》,谈文化社 会问题。日《新世训》,论生活方法,即此是也。书 虽三分,义则一贯。所谓“天人之际”,“内圣外王之 道”也。合名日《贞元三书》。贞元者,纪时也。当 我国家民族复兴之际,所谓贞下起元之时也。我国 家民族方建震古今之大业,譬之筑室,此三书者,或能为其壁间之一砖一石？是所望也。新世训 中外,人都必须于每日相当时间内吃饭,相当时间内睡 觉。在这一方面,有本然底规律,人必多少都依照这些规 律。完全不依照之者,必准死无疑。完全依照之者,必有 完全地健康身体。不过人的生活这方面,并不是我们讨论 所及。我们于此所谓生活或人的生活,是就人的生活的精 神底或社会底方面说。在这方面,亦有些本然底规律,为 人所都多少依照者。例如“言而有信”,是人的社会底生活 所多少必依照底规律。无论古今中外,固然很少人能完全 依照此规律,但亦没有人能完全不依照此规律。骗子是最 不讲信底了。但他不讲信,只限于他作他的骗子工作的时 候。除此之外,他如应许他的房东每月付房租,他亦须付 房租.