[论北京人艺演剧学派]于是之王宏韬田本相何西来杨景辉顾骧童道明北京

【论北京人艺演剧学派】於是之王宏韬田本相何西来杨景辉顾骧童道明北京.pdf童道明著 何西来杨景辉顾骧 于是之王宏韬田本相 演剧学派 论北京人艺序 曹禺 由是之请了许多专家朋友,研究多日,写出的《论北京人 艺演剧学派》即将付梓,约我为之写序,这是我喜欢做的事。但 我年迈多病,又不允许我把这部著作通读一遍,因此,我只能 谈点感想.40多年前,当我和起扬、菊隐、山尊一起讨论创办北京人 艺的方针、目标时,就希望把她办成一个像莫斯科艺术剧院那 样高水平的剧院,也希望通过演出我们自己的剧目,遂步形成 剧院自己的风格,也可以说要形成具有中国作风中国气派的演 剧学派吧！40多年过去了,风风雨雨,道路坎坷,但在党的正确领导 下,在全体艺术家的奋斗中,不但演出了一批经得起历史考验 的剧目,磨砺出北京人艺的演剧风格,造就了一批杰出的表演 艺术家,而且前言 北京人民艺术剧院走过了40年艰难而曲折的历程,在为人 民服务的方向指引下,她为中国话剧演剧艺术作出了杰出的贡 献。她被称为中国话剧的艺术殿堂.北京人艺的演剧艺术之所以赢得世界的声誉,乃是因为她 拥有一个献身话剧艺术的艺术家群体,在多年的富有创造性的 艺术实践中,推出一系列精湛而高超的剧目。更重要的,是因 为她缔造了一个具有中国作风中国气派的民族的演剧学派。这 不仅是对中国话剧也是对世界话剧的主要贡献.而且还将以此 留驻青史,并对她自身以及中国话剧产生深远的影响.对北京人艺演剧艺术的研究,几乎是同她的历史行程相伴 随的。而把她作为一个演剧学派来研究,是近些年才取得共识 的。
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