【中国古代的人牲人殉】黄展岳文物.pdf

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中国古代的人性人苑 黄展岳目 次 人牲人的起源(代序)一人性二 人殉三割体第一章中国史前期人牲人殉遗存 的考察.一人牲遗存的考察二人殉遗存的考察第二章商代的人牲一商代前期二商代后期第三章殷商墓葬中人殉人牲的考察 一人殉人牲的区分二 实例探析.三结论.人牲人殉的起源(代序)人性(也称“人祭)是用活人做牺牲,杀之以祭神灵、祖先。人殉是用活人去为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建 主殉葬。在原始社会末期到初级国家专制的整个历史时期中,人牲和人殉曾经是古代世界普遍存在的一种社会现象。被当做 祭品的牲人和陪同主人死去的列人,都是原始宗教的牺牲者,二者之间有着密切的关系。但产生人牲人骑的原因,人殉人 的身份、来源以及他们被杀害的含义却又很不相同。一般地 说,人牲是供“食”的,而吃敌人是个古老的传统,所以用的“《出,“,Y《Y,就要避仇敌,使亲近,所以殉者须“亲媛”,须“故旧”,殉 者与被殉者的关系应是二者生前关系的继续。