【中国古代节日文化】宋兆麟李露露文物.pdf

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中国古代节日文化 宋兆麟李露露中国古代节日文化(代序) 中国是一个文明古国。各民族人民在历史的长河中创造 了光辉灿烂的文化,留下许多文化精品,成为人类文化宝库中 的一部分。其中的节日文化,不仅为科学研究保存了珍贵的 史料,其本身就是一部活生生的节日风俗史,它是中华民族文 化发展的标志,至今还有不少传统节日为人民群众所信守,在 现实生活中显示着活力,牵动着亿方人民的心。认真整理、研 究中国的节日文化,移风易俗,吸取精华,摒弃糟粕,对弘扬中 华民族的传统文化、建设社会主义精神文明、进行爱国主义教 育、提高民族自尊心和自信心,都有重要的意义。求新的丰收。例如最初人们经过一年的生产劳动,到农闲的 年终必然休息,感谢诸神。腊祭,本来就是年终感神仪式。《说 文》卷四下:徐错注:“腊,合也,合祭诸神也。”腊祭对象很多,号 称“诸神”,包括天神、地神、山神、河神、土地神、祖先、井神、床 神、灶神等等。此时正是农闲季节,进行会餐,借以调节物质 生活。这种腊祭后来发展为春节。古代祭土地神也来源于农 业生产,《说文》卷一上:“社,地主也。”《礼记郊特牲》:“社祭 土。”最初的土地神是视士为神,后来加以人格化,如周人以后 土为土地神。祭土地神分春秋二祭,前者在立春,《事物纪原》:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。”后者在立秋祭 灶神。