【古今解梦大观】杨子成晨晕山西人民.pdf

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古今解梦大观 编著 杨子成 晨晖1989,10,2 出版前言 出版前言“日有所思,夜有所梦”,梦是人类生活的一个重要组成部 分,每个人在自己的生命历程中,都体验过无数个千姿百态,色 彩斑斓的梦境,在古代人的心目中,梦是一个神秘莫测的世界,是预言吉凶的征兆。现代科学研究表明,梦的产生有心理的,生 理的,社会的客观依据,它是实际生活的折射,它歪曲地形象着 梦是自由的,不再有人世间思想的桔。于是它成了历代文 人骚客言志表情的常用方式。他们借助于梦来寄托自己的情意,阐发自已的人生态度,“梦文学”可以说是一种特殊的文学形式,我们应透过它梦的形式,提示它蕴含的社会的、心理的内核。序 到了本世纪,由于科学技术的进步,心理学家卓越的探索,人们对梦的认识大大提高,但分歧仍然存在。弗洛伊德认为梦是 个人非理性及反社会性质的表现,荣格主张梦是潜意识智慧的 启示,而弗洛姆则把梦解释为表现任何形式的心理活动,既表现 凡此种种,歧异纷坛。中国古人认为,日有所思,夜有所梦,认为梦是白大思想的继续,这就是说,人在睡眠状态中,他的思 想并未停止,而是以不同于清醒时的方式进行的,人们对此的体 梦的意义就在于,它不是睡眠的副产品。科学实验表明,有 梦时的睡眠比无梦时的睡眠更加有益于人体。然而梦的意义不 仅仅是生理上的,而且是心理上的。梦是现实社会生活的继续,又是现实社会生活的扭曲。