【神人同居的世界中国人与中国祠神文化】程民生责任编辑李旭.pdf

神中国人与中国祠神文化程民生/著同居的世界

序自古以来,中国就是一个多神崇拜的国家,祠神文化深远流长。它不仅对古代中国的政治、经济、文化发生过深刻的影响.而且积淀成为民族心态的重要组成部分,在近代乃至于现代中国社会生活的各个方面,仍起看积极的和消极的双重作用。研究中国文化,就不能不研究祠神文化。遗憾的是,在前辈学者和当代学人所写的中国文化史专论中,却很少涉及.四年以前,民生同志曾写《神权与宋代社会》一文。这篇文章,勾勒了中国祠神文化的概貌,分析了神祠对宋代政治的深刻影响。我看了以后,深感此文不仅提出了宋更研究的新问题,而且触及了中国文化史研究中一个极为重要而尚未被人重视的新领域。

遗,是典型的多神崇拜。有趣的是,在这张总神位外,还有三尊神灵受到特别供奉,这就是灶神、财神、土地神。灶神供奉在厨房,财神供奉在我祖父所居西屋的外间,土地神供奉在院内用砖石砌成的神龛里,这三尊神,反映了这个家庭,实际上也反映了当时社会上的普遍愿望和心态:平安、发财。更有趣的是,我二曾祖父与我家同住一院,他却另有一个神龛供奉他家的土地神。这说明,作为一家一户的保护神,土地神是不能共同供奉的.每年腊月二十三日晚上,我家要举行隆重的祭灶和安神仪式。祭灶是祭灶王爷,安神是迎接祖先和各界神灵。这些仪式,必须由我祖父主持,别人不能代替。