[华南婚姻制度与妇女地位]马建钊乔健杜瑞乐广西民族

【华南婚姻制度与妇女地位】马建钊乔健杜瑞乐广西民族.pdf华南婚姻制度与妇女地位 马建钊乔健杜瑞乐主编前言 中国的华南地区,居住着众多的族群,其中最大的自然是分 成很多方言群的汉族。在浸长的历史发展过程中,不同族群与方 言群,由于其历史背景、社会组织、生计形态、宗教信仰等不尽 相同,因而形成了各具特色的文化特点,尤以婚姻制度及妇女地 位更别具一格.近年来,不少从事人类学和民族学研究的中外学者,深入华 南地区作田野调查,对华南地区不同地域、不同族群的婚姻制度 及妇女地位进行了多方面的研究,取得了可喜的成果.为了使有志于从事这方面研究的学者能有机会比对资料,切 碳学术观点,香港中文大学新亚书院与人类学系、法国现代中国 研究中心及广东省民族研究所经过一年多的筹备工作,于1994年 4月11日至1影响.对以男权为中心的封建宗法制度的反叛.宗教信仰的影响 等等。与会者认为,在不同地区的不同族群中,“不落夫家”的成 因是各有差异的,因而不能一概而论.二、关于当代婚俗 对当代婚俗的探讨,与会者列举了香港、阅南价乡、湖南及 广东瑶族地区等案例进行论述.香港的婚姻分为习愤婚和合法婚。习愤婚包括“华人传统婚 姻”、“华人现代婚姻”、“公认婚姻”,历史上一直是华人遵循的婚 姻形式。它不必经过政府注册领取结婚证书,而是向社会宣告,并,得到社会成员认许而缔结。它所倚重的是社会成员对婚姻的承认。
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