【客籍文人与贵州文化】黄万机贵州人民.pdf

贵州人人《社客籍文人与贵州文化黄万机著

绪论毛泽东说过:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济.而经济是基础,政治则是经济的集中表现。(《新民主主义论》)文化的发展与变化,跟经济的发展程度有很大关系,也受政治、历史传统诸因素的影响。由于各地域经济发展的不平衡、各民族生活习尚诸方面的差异,文化带有地文化发展的过程,是不同地域的文化、不同民族的文化不断融合的过程,同时也是不断分化的过程。只有通过持续不断的融合与分化,文化才葆有蓬勃的生机,才能由低级向高级逐渐进化。我国历史上就发生过几次影响深远的民族文化的大融合。

绪论称时有更改。州分两种:一为更部正式委派官员统治的“经制州”.一为都督府指派当地土著蒙族为官员的“羁摩州”。“羁州”官员为世袭制,对朝廷只有朝责、出兵助战的义务,其他权力自专。此外,还有化外的部落,被叫作某某夷、某某蛮。这种羁关系,一直延续到米朝末年。元朝统～全国,建行省制,但在西南少数民族地区设“蛮夷官”,实行土司制,以民族头人为各级土司官。明代依然实行土司制,土官世袭。又于永乐年间建省,设布政使司。除黔北一带的播州隶属四川省(清雍正五年划归贵州)外,贵州行省设八府及若干州县。在府、州、县设流官。同时“参用王官”。