【世界兵学双璧孙子兵法战争记】薛国安西苑.pdf
世界兵学双璧 《孙子兵法》《战争论》研究 薛国安著 出版
一1一 序言 薛国安同志的《世界兵学双璧》,赫然把《孙子兵法》与 《战争论》融为一炉展现在我们面前,这在过去还没有过,无 疑是具有开拓意义的。尤为可贵的是,在中西方文化比较研 《孙子兵法》是中国军事学的经典,《战争论》是西方军 事学的经典。一个产生于二十五个世纪之前,一个产生于一个半世纪之前,它们各自标示着世界两大军事学的高峰.“经”这个词是很神圣的。《文心雕龙宗经》指出:“经 也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”被认为只有圣人才能揭 《战争论》被西方资产阶级奉为经典是近代的事,而《孙 子兵法》被奉为经典则相当久远。我疑心《国语吴语》所说 的“挟经秉”中的“经”就包括《孙子兵法》。
一3一 旦爆发,那将是一切政治的结束和彻底的相互毁灭。”戈尔 巴乔夫在《改革与新思维》也声称:“过去曾作为一种经典公 式的克劳塞维茨公式—战争是政治以另一种手段的继续 一一已经过时。”从实质上说,鼓吹核威、核战争,就是霸 或许是这种赤裸裸地否定经典作家的理论应者寥寥,近年来,又出现一种打着研究东西方文明的幌子,认为未来 战争的起因是不同文明之间的冲突,否认战争是政治的继 续,企图再一次混淆人们的视线。持这种观点的代表人物是 亨廷顿是美国哈佛大学约翰奥林战略研究所所长.1993年2月他在卢森堡召开的“东西方格局结束后的世界 体系”的国际研讨会上发表了题为《文明的冲突》的发言。