【司马法笺证附韵读】钮国平甘肃人民.pdf

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前言一《司马法》是中国最古老的兵法之一。《淮南子齐俗》:“故尧之治天下也,舜为司徒,契为司马。”(《论衡》吉验篇、初票篇略同)汉人认为,司马之官,远古时代就有。据《周礼夏官司马》说,西周时代司马的职权是掌管征伐、统御六军、平治邦国。《司马法》呢,就是先秦时代司马之官治军用兵的法典.《司马法》的成书历史是十分漫长的。这漫长的成书历史,是研究《司马法》所必先考察的问题。《史记太史公自序》:“非兵不强,非德不昌,黄帝、汤、武以兴,桀、纣、二世以崩,可不慎软？《司马法》所从来尚矣。太公、孙、吴、王子(成甫)能绍而明之。”这里的“太公”是吕尚.

好大喜功,穷兵武,主父偃即以《司马法》“国虽大,好战必亡.天下虽平,忘战必危”为依据,上书汉武帝,痛陈远伐匈奴之弊。(见《史记平津侯主父列传》)东汉末年苟悦痛感民国乱,向朝廷建议“置尚武之官,以《司马兵法》选,位秩比博士.讲司马之典,简菊狩之事”。(见《申鉴时事》)唐李靖与唐太宗论兵时推崇《司马法》的闳廊深远,称其为古兵学之源。(见《李卫公问对卷上》)宋代元丰年间,外族人侵,国王日整,朝廷举设武学,把《司马法》列为《武经七书》之一,定为将校必读之书。这些都体现出《司马法》在军事学术史上的重要价值和地位。