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金 创新智慧论 马
代序 以“神猴多变”的姿态创造未来 创新智慧小引 金 马 人类,是“穿桦子的猴学 这是日本学者栗本慎一郎在他的人类新论中所提出的一个 京世骇俗的观点.还有比这更邪的。这是说孙悟空。这竞是一只肯于经历九 几八十一难去西域取经一一跨地域取智慧的猴子.吴承恩说它是神猴,因为它会八九七十二变,而正是借助于 这“神猴多变”式的本领,劈妖斩邪,逢凶化吉,才使得这一跨地 或智慧交流的创举获得了成功。
时代价值,以及它在当今全球性生存竞争中的不可取代的作用.这或许正是促进创新智慧应运而生的孕母.于是,笔者认为:能否以“神猴多变”的姿态创造未来,是能 否把握当代生存智慧的核心问题之一.“神猴多变”,富含着以深刻的、机警的生存意识为基础的创 新智慧.从发生学角度看来,所谓创新智慧,就是认识“人类文明的 源泉来自创造”的智慧,就是理解“生命的第一个行动就是创造”(罗曼罗兰语)的智慧,就是承认“创造活动是推动历史发展的 永远有效的契机”的智慧,就是通晓“创造力是生产力诸要素中 的最核心的要素”的智慧,就是领悟“人类生活的本质在于创造”的智慧,同时也是预见“人类的未来属于创造”的智慧。 