[中国和阗玉]唐延龄陈葆章蒋壬华新疆人民台湾地球

【中国和阗玉】唐延龄陈葆章蒋壬华新疆人民台湾地球.pdf玉 蒋壬 陳葆章 華著 唐 延 龄序0I 序 《中國和玉》的問世,標著我國地質工作者在新疆和 玉的科學研究方面,業已取得了輝煌的學術成果攀登上蕲 新的理高峰。這是新疆地質界和全國地質界、玉器界的一 《中國和玉》是我國第一部有關透閃石玉的科學專著,其 在地質學、物學方面的凸出贡獻是有口皆碑,毋庸赘言的.同時,她對我國古代玉器的研究可能產生的極影響將隨其 廣泛传播而被社會承。現在,可以確信,她足以為我國古 代玉器研究奠定科學的玉材學基,直接地或間接地聞明 古對和玉的經驗的、理念的传统觀,亚赋予現代的科 為此,必须扼要地回顧一下我們華夏先民在長期的、苦 的生產們爭和社會實中逐步識和玉(主要是和王)的歷 所调知,我們祖先在遠古便各自序3 瓷器。這一歷史足,古文獻記载也可得到印證。其中 炙人口的则是穆天子西巡,會西王母,惟天下良山,寶玉 之所在的神話。但,令人费解的是,在這一神話底層蕴藏著 的某些朦的歷史遗竟被人們忽視了。然而,我們透過這 幅色彩斑斓的神話畫面,約可以探黄河上、中游的遠古 父系部落與昆北坡的母系部落之間溝通交往的印記。這要 比汉使河源、河源出于阆,其山多玉石的探玉記载要早 三、四千年。可以確信,昆篇部落在早於距今六千餘年之前,首先發現和應用了和玉。其後,經過河西走廊,逐步再向 東方傅,到達黄河上、中游仰韶部落,再由關中继續向东 挪移,至公元前十三世紀,和玉终於轉被運到殷都(今河南 省安阳市),成為帝王的最
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