【反思性教学】熊川武.pdf

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反思性教学 熊川武著前言 思之不续,行而失当。故白,反思乃个体成熟之标志,群体亦 然.言及群体,人类早在古代社会就有反思意识,“反求诸已”、“扪 心自问”“吾日三省吾身”等至理名言是佐证。然此类见解多滞留 意识层面,较少付诸社会生活。如此景象盖时代使然,不可苛求.随着历史的发展,近代尤其当代,反思之风日趋强劲,大有主导文 化之态势。察其缘由,在于人性高扬,人类主宰一切,令自然称臣,以致天怒地怨,人类生存危机渐近。于是,反思言行,克已守则,与 自然共存亡,遂成人类自觉行为.开反思风气之先乃思想界和知识界。哲学、数学、物理学等领 域率先反思,形成元哲学、元数学、元物理学等新兴学科。前言 具分为理论工具(用于指导教学实践的理论)和实践工具(特指课 程、教学途径、教学策略等)。理论工具即教学理论,有基础性的,抽象程度较高的.有应用性的,可操作性强的。用之得体,各有其 益。那种认为基础理论过于抽象、脱离实际的观点是不妥当的.在实践工具方面,要反思并改造技术理性独霸的课程,给人文理性 课程以应有的地位,从而构建技术理性与人文理性统一的课程.教学策略不同于教学方法,强调教学的计划性、控制性与调节性,有甚强的反思意味。注意课程改造与教学策略的运用,是教学工 具合理性的重要方面。